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達(da)摩(mo)到中(zhong)國弘(hong)揚大乘(cheng)佛教之時,正(zheng)值南北朝分裂時代,民(min)心凋(diao)敝。達(da)摩(mo)行醫濟世,在下(xia)層百姓中(zhong)廣結善緣。他救助了(le)面臨被(bei)焚噩運的(de)麻(ma)瘋女小嬋(chan),在日(ri)久相(xiang)處中(zhong)小嬋(chan)心生愛慕,。

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^《釋(shi)門正統(tong)》(卷(juan)三):“禪宗者(zhe),始菩提達(da)磨,遠越(yue)荒(huang)嶺,來(lai)于此(ci)土。初無不立文(wen)字之(zhi)說,南泉普(pu)愿,始唱(chang)別(bie)傳(chuan)不立文(wen)字見性成佛。”^《碧(bi)巖》(卷(juan)):“。

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菩提(ti)達(da)摩-菩提(ti)達(da)摩:又作菩提(ti)達(da)磨,簡稱達(da)摩,南北朝時(shi)人(ren),佛教中國禪宗初代祖師,被尊稱為“東(dong)土(tu)代祖師”、“達(da)摩祖師”。與寶志禪師、傅(fu)大士合稱梁(liang)代三大士。“。

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[圖文]南(nan)天竺(zhu)香(xiang)第三子,姓(xing)剎(cha)帝利,本名菩提(ti)(ti)多(duo)羅(luo)。于般若多(duo)羅(luo)尊者(zhe)學道得(de)法,尊者(zhe)謂曰:汝于諸法,已得(de)通量(liang),達(da)(da)摩者(zhe),通大(da)之義(yi)也。宜名達(da)(da)摩。因改號菩提(ti)(ti)達(da)(da)摩。

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菩(pu)提達(da)(da)(da)摩菩(pu)提達(da)(da)(da)摩,通稱達(da)(da)(da)摩,意譯為覺法(fa)。他生于南印(yin)度,婆羅(luo)門族,出家后(hou)傾心大乘(cheng)佛法(fa)。其為中國禪(chan)宗的初祖(zu),被(bei)尊(zun)為西(xi)天(tian)二十八祖(zu)之十八代祖(zu)師(shi)。編輯本段簡(jian)介(jie)。

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梵(fan)名Bodhidharma。意譯作道法。又稱菩(pu)提達(da)摩、菩(pu)提達(da)磨多(duo)(duo)羅(luo)(luo)、達(da)磨多(duo)(duo)羅(luo)(luo)、菩(pu)提多(duo)(duo)羅(luo)(luo)。通稱達(da)磨。為我國(guo)禪(chan)宗初祖,西天(tian)十八祖。南天(tian)竺(zhu)香(xiang)國(guo)(或作婆羅(luo)(luo)門國(guo)、波斯國(guo)。

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菩提達磨(西(xi)天(tian)廿(nian)八祖,東土初(chu)祖)AD?-535南天(tian)竺香第三子,姓剎帝利(li),本名菩提多(duo)羅。於般若(ruo)多(duo)羅尊(zun)者(zhe)學道得法,尊(zun)者(zhe)謂曰:汝於諸(zhu)法,已得通量,。

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[圖(tu)文]菩提(ti)達磨大(da)(da)師所屬分類(lei):高僧大(da)(da)德圖(tu)片簡介:南天竺國香(xiang)第三子(zi)也。姓剎帝利。本名菩提(ti)多羅。般若多羅尊者得法后。南印土(tu)。香(xiang)尊重供(gong)養。施無價寶(bao)珠。

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梁(liang)武帝普通元年(西元五二○年)九月,菩提達摩(中國禪宗初祖)從印(yin)度乘船(chuan)來到中國,抵(di)達廣州豋岸,來到金陵(ling)(南京),和梁(liang)武帝問答,因不契機(ji),離開金陵(ling),北往洛陽。路(lu)過(guo)神(shen)光。

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菩提達摩一葦(wei)渡(du)江,拈花微笑(xiao)看(kan)到菩提來訪非(fei)常高(gao)(gao)興,謝謝!這幾天開學了(le)較忙沒時間寫東西(xi),拜(bai)讀了(le)隨筆很(hen)高(gao)(gao)興。尤其(qi)看(kan)了(le)達摩的(de)香格里拉照(zhao)片很(hen)美,雖(sui)然(ran)畫面(mian)有些凄。

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菩提達(da)(da)摩:又(you)作菩提達(da)(da)磨,簡稱達(da)(da)摩,南北朝時人,佛教中國禪宗初(chu)代祖(zu)(zu)師,被(bei)尊稱為“東(dong)土(tu)代祖(zu)(zu)師”、“達(da)(da)摩祖(zu)(zu)師”。與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士。“菩提達(da)(da)摩”。

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菩提達摩(mo)修習(xi)的是《楞(leng)(leng)伽》禪,這(zhe)是南北朝諸家(jia)禪法之一。后(hou)(hou)來禪宗慧(hui)能南派在排(pai)法統(tong)時,推菩提達摩(mo)為(wei)禪宗初祖,成(cheng)為(wei)后(hou)(hou)世流行的說法,而楞(leng)(leng)伽宗則視(shi)達摩(mo)為(wei)楞(leng)(leng)伽宗二祖,排(pai)在。

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香死了(le),菩提(ti)達摩便隨般若多羅尊者出家了(le)。菩提(ti)達摩出家若干年后,南(nan)天竺國(guo)里出了(le)一(yi)(yi)個和(he)尚,名佛大(da)勝,他(ta)把佛教分(fen)為六(liu)個宗(zong)派,是所謂(wei)一(yi)(yi)有相宗(zong)二無相宗(zong)三定。

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菩(pu)提達摩(英文:Bodhidharma、又稱:菩(pu)提達磨),意譯為覺法。自(zi)稱佛傳禪宗十八祖(zu),為中國(guo)禪宗的始祖(zu),故中國(guo)的禪宗又稱達摩宗,達摩被尊(zun)稱為“東土代祖(zu)師”。

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[新(xin)人寫作(zuo)季作(zuo)品]什么,我(wo)是菩提達摩(mo),一個貧民家庭的(de)(de)孩子,好吧,那用我(wo)自己來創(chuang)造(zao)我(wo)的(de)(de)精彩,見證達摩(mo)禪宗的(de)(de)崛起(qi),無愧(kui)于這天地看過(guo)《菩提達摩(mo)傳》的(de)(de)人還看。

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菩提達摩(mo),中國(guo)禪宗初祖,南(nan)(nan)天竺婆(po)羅門人,原名(ming)菩提多羅,是南(nan)(nan)天竺香第三子,印度禪宗二十(shi)七祖般(ban)若(ruo)多羅到該國(guo)傳法,菩提多羅從她學法,并受(shou)衣缽,并更名(ming)菩提達摩(mo)。后。

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菩(pu)提達摩傳(chuan)分卷閱(yue)讀章(zhang)圣者誕生章(zhang)大(da)(da)荒山第(di)三(san)章(zhang)激戰第(di)四章(zhang)五(wu)年大(da)(da)比天都峰會第(di)五(wu)章(zhang)一(yi)觸即(ji)發(fa)第(di)六章(zhang)出手。

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[圖(tu)文]2009年4月12日-菩提達摩教導弟子(zi)在日常修行和(he)生活中(zhong)應當遵循為(wei)人處(chu)世的基(ji)本原則,包括“四行”:報(bao)怨行、隨緣行、無(wu)所(suo)求行、稱法行。這四行是(shi)什么意思呢?既然貪、瞋。

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《菩提達(da)摩(mo)(mo)大師入(ru)道四行觀》〔梁〕菩提達(da)摩(mo)(mo)夫入(ru)道多途,要而言之(zhi),不(bu)出二(er)(er)種。一是理入(ru);二(er)(er)是行入(ru)。理入(ru)者,謂藉教悟宗,深信(xin)含生同一真(zhen)性,但為客塵妄想(xiang)。

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菩(pu)提達(da)磨(?-528,一說536),南天(tian)竺人,本(ben)名(ming)菩(pu)提多羅,后從其師般若多羅之意(yi)改名(ming)達(da)磨,意(yi)即“通大”。出家后傾心大乘佛法。不久(jiu)自印度來華,先(xian)廣州,后歷梁魏(wei),。

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菩(pu)提達摩(mo)的(de)(de)于劉(liu)宋明帝順帝年間取海路來華(hua),抵達“宋境南越”,“菩(pu)提達摩(mo)是(shi)(shi)否(fou)謁永寧寺”是(shi)(shi)確定《續僧傳》與《伽藍記》所載的(de)(de)“菩(pu)提達摩(mo)”是(shi)(shi)否(fou)為同一人的(de)(de)重要。

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達摩是(shi)個(ge)人名(ming),更詳細的(de)(de),你可以去百度百科去看(kan)看(kan)。那里有更詳細的(de)(de)介(jie)紹。菩提達摩(英文:Bodhidharma,又稱(cheng):菩提達磨),意譯為(wei)覺(jue)法。自稱(cheng)佛(fo)傳禪宗十八祖(zu),為(wei)。

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