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達摩(mo)到(dao)中(zhong)國弘(hong)揚(yang)大乘佛教之時,正值南北朝分裂(lie)時代,民心(xin)凋敝。達摩(mo)行醫濟世,在下層(ceng)百姓中(zhong)廣結善緣。他救助了(le)面臨被(bei)焚噩運的(de)麻(ma)瘋女小(xiao)嬋,在日久相處(chu)中(zhong)小(xiao)嬋心(xin)生愛慕,。

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^《釋(shi)門正統》(卷(juan)三(san)):“禪(chan)宗者,始菩提達磨(mo),遠越荒嶺,來于此土。初無不(bu)立文(wen)字之說(shuo),南泉普愿,始唱(chang)別傳(chuan)不(bu)立文(wen)字見性(xing)成(cheng)佛。”^《碧(bi)巖》(卷(juan)):“。

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[圖文(wen)]南天竺香第三子,姓剎帝(di)利,本名(ming)菩提多(duo)羅。于般若多(duo)羅尊者(zhe)學道得法,尊者(zhe)謂曰:汝(ru)于諸法,已(yi)得通(tong)量,達(da)摩(mo)者(zhe),通(tong)大之義(yi)也。宜名(ming)達(da)摩(mo)。因(yin)改號菩提達(da)摩(mo)。

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菩(pu)提達(da)(da)摩(mo)菩(pu)提達(da)(da)摩(mo),通(tong)稱達(da)(da)摩(mo),意譯為覺法。他生(sheng)于南印度,婆羅門族,出家(jia)后傾(qing)心(xin)大乘(cheng)佛(fo)法。其(qi)為中國禪(chan)宗的初(chu)祖(zu),被(bei)尊為西天(tian)二(er)十八祖(zu)之(zhi)十八代(dai)祖(zu)師。編輯本(ben)段(duan)簡介(jie)。

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梵名Bodhidharma。意譯(yi)作(zuo)道(dao)法。又稱(cheng)菩提達摩、菩提達磨(mo)多(duo)(duo)(duo)羅(luo)、達磨(mo)多(duo)(duo)(duo)羅(luo)、菩提多(duo)(duo)(duo)羅(luo)。通(tong)稱(cheng)達磨(mo)。為我國禪宗初祖,西天(tian)十八祖。南天(tian)竺香國(或作(zuo)婆羅(luo)門(men)國、波斯國。

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菩提(ti)達磨(西天廿八祖(zu),東土初祖(zu))AD?-535南天竺香第三子,姓剎帝利,本名菩提(ti)多(duo)羅。於般(ban)若多(duo)羅尊者學道得法,尊者謂曰:汝於諸法,已得通量,。

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[圖文]菩(pu)提(ti)達(da)磨大(da)師所屬(shu)分(fen)類:高僧(seng)大(da)德圖片簡介:南天(tian)竺(zhu)國香第三子也。姓剎帝利。本名菩(pu)提(ti)多羅。般若多羅尊者得法后。南印土。香尊重(zhong)供養。施(shi)無價寶珠。

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梁武(wu)帝(di)普通元年(nian)(西(xi)元五二○年(nian))九(jiu)月,菩(pu)提(ti)達摩(中國禪宗初祖(zu))從印度乘船(chuan)來(lai)到中國,抵達廣州豋岸,來(lai)到金(jin)陵(南京(jing)),和梁武(wu)帝(di)問答,因不契機,離(li)開金(jin)陵,北往洛陽。路過神(shen)光。

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菩(pu)提(ti)達摩(mo)一葦渡(du)江,拈花微(wei)笑(xiao)看到菩(pu)提(ti)來訪(fang)非常高興,謝謝!這幾天開學了較忙(mang)沒時間寫東西,拜讀了隨筆很高興。尤其看了達摩(mo)的香格(ge)里拉照片很美,雖然(ran)畫(hua)面有(you)些(xie)凄。

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菩提達(da)(da)摩(mo)修習(xi)的(de)是《楞(leng)伽(jia)》禪(chan),這是南(nan)北朝諸(zhu)家禪(chan)法之一(yi)。后來禪(chan)宗慧(hui)能南(nan)派(pai)在排(pai)法統時,推(tui)菩提達(da)(da)摩(mo)為禪(chan)宗初祖,成為后世(shi)流(liu)行的(de)說法,而楞(leng)伽(jia)宗則視達(da)(da)摩(mo)為楞(leng)伽(jia)宗二祖,排(pai)在。

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香死(si)了(le),菩提達摩(mo)便隨般(ban)若多羅尊者出家了(le)。菩提達摩(mo)出家若干年(nian)后,南天竺國(guo)里出了(le)一個和尚,名佛大勝,他把佛教(jiao)分(fen)為六個宗(zong)派,是所謂一有相宗(zong)二無相宗(zong)三定。

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菩提達(da)摩(英文:Bodhidharma、又(you)稱:菩提達(da)磨(mo)),意譯為(wei)覺法。自稱佛傳禪宗(zong)(zong)(zong)十八祖(zu),為(wei)中(zhong)國(guo)禪宗(zong)(zong)(zong)的(de)始(shi)祖(zu),故中(zhong)國(guo)的(de)禪宗(zong)(zong)(zong)又(you)稱達(da)摩宗(zong)(zong)(zong),達(da)摩被尊稱為(wei)“東土代祖(zu)師”。

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[新人寫作季作品(pin)]什么,我是菩提(ti)達摩(mo)(mo),一個貧民家庭(ting)的(de)(de)孩子(zi),好吧,那用我自己來創造我的(de)(de)精彩,見證(zheng)達摩(mo)(mo)禪(chan)宗的(de)(de)崛(jue)起(qi),無(wu)愧于這天地看(kan)過《菩提(ti)達摩(mo)(mo)傳》的(de)(de)人還看(kan)。

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菩提(ti)(ti)達摩,中國(guo)禪宗初祖,南天(tian)竺婆(po)羅門人(ren),原(yuan)名菩提(ti)(ti)多(duo)羅,是(shi)南天(tian)竺香第三子,印度禪宗二十七祖般若多(duo)羅到該國(guo)傳法(fa),菩提(ti)(ti)多(duo)羅從她學(xue)法(fa),并(bing)受(shou)衣缽(bo),并(bing)更名菩提(ti)(ti)達摩。后。

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菩提達摩傳分卷閱讀章圣者誕生章大荒山第(di)三(san)章激戰(zhan)第(di)四章五(wu)年大比(bi)天都(dou)峰(feng)會第(di)五(wu)章一(yi)觸即發第(di)六章出手(shou)。

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[圖文]2009年4月12日-菩提達摩教導弟子在日常(chang)修行和生活中(zhong)應當遵循為人(ren)處世的基本原則(ze),包(bao)括“四行”:報怨行、隨緣行、無所求行、稱法行。這四行是什么(me)意思呢?既然(ran)貪(tan)、瞋。

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梁(liang)武帝(di)普(pu)通元年(公元五二○年)九月,菩提(ti)達摩(中國禪宗初祖(zu))從印度乘船(chuan)來到中國,抵(di)達廣州登岸,來到金陵(南京),和梁(liang)武帝(di)問(wen)答,因不契機,離開金陵,北往洛陽。路(lu)過神光(guang)。

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《菩(pu)提達摩(mo)大(da)師(shi)入(ru)道四行(xing)觀(guan)》〔梁〕菩(pu)提達摩(mo)夫入(ru)道多(duo)途,要而(er)言(yan)之,不出(chu)二種(zhong)。一是理(li)入(ru);二是行(xing)入(ru)。理(li)入(ru)者,謂藉教悟(wu)宗(zong),深信含生同一真性,但為客塵妄想。

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菩提達(da)磨(mo)(?-528,一說536),南(nan)天竺人,本(ben)名菩提多(duo)羅(luo),后從其(qi)師般(ban)若(ruo)多(duo)羅(luo)之意改名達(da)磨(mo),意即“通(tong)大”。出家后傾心大乘(cheng)佛法。不久自印度來華,先廣州,后歷梁魏,。

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菩(pu)提(ti)達(da)摩的于劉宋明帝(di)(di)順帝(di)(di)年間取海(hai)路(lu)來華,抵(di)達(da)“宋境(jing)南越(yue)”,“菩(pu)提(ti)達(da)摩是否謁永寧(ning)寺”是確定《續僧傳》與(yu)《伽(jia)藍記(ji)》所載(zai)的“菩(pu)提(ti)達(da)摩”是否為(wei)同一(yi)人的重要(yao)。

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達摩(mo)(mo)是個人名,更詳細的,你可(ke)以去(qu)百度百科去(qu)看(kan)看(kan)。那里有更詳細的介(jie)紹。菩提達摩(mo)(mo)(英文:Bodhidharma,又稱:菩提達磨),意譯為覺(jue)法。自(zi)稱佛傳禪宗十(shi)八祖,為。

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百(bai)科(ke)首頁;菩提達(da)摩傳奇(qi)菩提達(da)摩傳奇(qi)dot百(bai)科(ke)名片相傳,天竺人、神宗二十八代佛祖達(da)摩是把佛學帶入中(zhong)土(tu)的(de)人。他為弘揚佛法,東渡中(zhong)土(tu)歷(li)盡(jin)艱辛,后在少林寺后山。

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