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達(da)摩(mo)到中國弘揚大乘佛教之時,正值南北朝分裂(lie)時代,民(min)心凋敝。達(da)摩(mo)行醫濟世,在下層(ceng)百姓(xing)中廣結善(shan)緣。他救助了面臨被焚(fen)噩運的麻瘋女(nv)小(xiao)(xiao)嬋,在日(ri)久相(xiang)處中小(xiao)(xiao)嬋心生(sheng)愛(ai)慕,。

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^《釋門(men)正統(tong)》(卷(juan)三(san)):“禪宗者,始菩提達磨,遠越荒(huang)嶺,來(lai)于此土。初無(wu)不立(li)文字之說,南泉普(pu)愿,始唱別傳不立(li)文字見(jian)性成(cheng)佛。”^《碧(bi)巖(yan)》(卷(juan)):“。

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[圖(tu)文]南天(tian)竺(zhu)香第三(san)子,姓(xing)剎帝利,本名(ming)菩(pu)提多(duo)(duo)羅。于(yu)般若多(duo)(duo)羅尊者學道(dao)得法,尊者謂曰:汝于(yu)諸(zhu)法,已得通量,達摩(mo)者,通大之義也。宜(yi)名(ming)達摩(mo)。因改號菩(pu)提達摩(mo)。

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菩提達摩菩提達摩,通稱達摩,意譯為覺法(fa)。他生于南印度,婆羅門族(zu),出家后傾心大乘佛法(fa)。其為中(zhong)國禪宗的初(chu)祖,被尊為西天二(er)十(shi)八(ba)祖之(zhi)十(shi)八(ba)代祖師(shi)。編輯本段簡介。

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梵(fan)名Bodhidharma。意譯(yi)作道法。又稱(cheng)菩提(ti)達摩、菩提(ti)達磨(mo)(mo)多(duo)(duo)羅、達磨(mo)(mo)多(duo)(duo)羅、菩提(ti)多(duo)(duo)羅。通(tong)稱(cheng)達磨(mo)(mo)。為我國禪宗初祖,西天十八祖。南天竺香國(或作婆羅門國、波(bo)斯國。

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菩(pu)提達磨(西天廿八祖(zu),東土初祖(zu))AD?-535南天竺香第三子,姓剎帝利,本名菩(pu)提多羅。於(wu)般若多羅尊(zun)者(zhe)學道得法,尊(zun)者(zhe)謂(wei)曰:汝於(wu)諸(zhu)法,已得通量,。

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[圖文(wen)]菩(pu)提達(da)磨大(da)師所屬分類:高僧大(da)德圖片簡介(jie):南天(tian)竺國香第三子也。姓剎帝利。本名(ming)菩(pu)提多羅(luo)(luo)。般若多羅(luo)(luo)尊者(zhe)得法后。南印(yin)土。香尊重供(gong)養(yang)。施無價(jia)寶(bao)珠。

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梁武帝(di)普通元年(西(xi)元五二○年)九月,菩提達摩(mo)(中國禪宗(zong)初祖)從印度乘船來到中國,抵達廣州(zhou)豋岸,來到金陵(ling)(南京),和梁武帝(di)問答(da),因不契機,離開金陵(ling),北往洛陽(yang)。路過神光。

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菩提(ti)達摩一葦渡江,拈花微(wei)笑(xiao)看(kan)到菩提(ti)來訪非常(chang)高興,謝(xie)謝(xie)!這幾天開學(xue)了(le)較忙(mang)沒時(shi)間(jian)寫東西,拜讀了(le)隨筆很(hen)高興。尤其看(kan)了(le)達摩的香格(ge)里拉照片很(hen)美,雖(sui)然畫面有(you)些(xie)凄。

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菩(pu)提達(da)摩:又作菩(pu)提達(da)磨,簡(jian)稱(cheng)達(da)摩,南北朝(chao)時人,佛教(jiao)中國禪宗初代(dai)祖師(shi),被尊稱(cheng)為“東土代(dai)祖師(shi)”、“達(da)摩祖師(shi)”。與寶志禪師(shi)、傅大士合稱(cheng)梁代(dai)三大士。“菩(pu)提達(da)摩”。

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菩(pu)提達(da)摩修習的是《楞伽》禪,這是南北朝諸家禪法之(zhi)一(yi)。后來禪宗(zong)慧能(neng)南派(pai)在(zai)排法統時,推菩(pu)提達(da)摩為(wei)禪宗(zong)初祖,成為(wei)后世流行的說法,而楞伽宗(zong)則視達(da)摩為(wei)楞伽宗(zong)二(er)祖,排在(zai)。

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香死了(le)(le),菩(pu)提達摩(mo)便(bian)隨(sui)般(ban)若多羅尊者出(chu)家了(le)(le)。菩(pu)提達摩(mo)出(chu)家若干年后,南天竺國里出(chu)了(le)(le)一個(ge)和(he)尚,名佛大勝,他把佛教分為六個(ge)宗派,是(shi)所謂一有相宗二無相宗三定。

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[新人寫作季作品]什么,我是菩(pu)提達摩,一個貧民(min)家庭的(de)(de)孩子,好吧,那用我自己來創造我的(de)(de)精(jing)彩(cai),見(jian)證達摩禪宗的(de)(de)崛起(qi),無愧于這天地看(kan)過《菩(pu)提達摩傳》的(de)(de)人還看(kan)。

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菩(pu)提達摩,中國禪(chan)宗初祖,南(nan)天(tian)(tian)竺(zhu)婆(po)羅(luo)(luo)門人,原名菩(pu)提多羅(luo)(luo),是南(nan)天(tian)(tian)竺(zhu)香第三(san)子,印度禪(chan)宗二十七祖般若多羅(luo)(luo)到該國傳法,菩(pu)提多羅(luo)(luo)從(cong)她學法,并(bing)受衣缽,并(bing)更名菩(pu)提達摩。后(hou)。

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[圖(tu)文]2009年4月12日(ri)-菩提達摩教導弟子在日(ri)常修(xiu)行(xing)(xing)(xing)和(he)生活中應當遵循為(wei)人處世的(de)基本原則(ze),包括“四行(xing)(xing)(xing)”:報怨行(xing)(xing)(xing)、隨緣(yuan)行(xing)(xing)(xing)、無所求(qiu)行(xing)(xing)(xing)、稱法行(xing)(xing)(xing)。這四行(xing)(xing)(xing)是什么(me)意思呢?既然(ran)貪、瞋。

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《菩提(ti)達(da)摩大師入(ru)(ru)道(dao)四行觀》〔梁〕菩提(ti)達(da)摩夫入(ru)(ru)道(dao)多(duo)途,要而(er)言之,不出二(er)種。一是理(li)入(ru)(ru);二(er)是行入(ru)(ru)。理(li)入(ru)(ru)者,謂藉(jie)教悟宗,深信含生同一真性,但為(wei)客(ke)塵妄想。

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菩提(ti)達(da)磨(?-528,一說(shuo)536),南天竺人,本名菩提(ti)多羅,后(hou)從其師般若多羅之意改名達(da)磨,意即(ji)“通大”。出(chu)家后(hou)傾心大乘佛法。不(bu)久自印度(du)來華(hua),先廣州,后(hou)歷(li)梁(liang)魏,。

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菩(pu)(pu)提(ti)達摩(mo)的(de)于劉宋(song)明帝順(shun)帝年間取海路(lu)來華,抵達“宋(song)境(jing)南越”,“菩(pu)(pu)提(ti)達摩(mo)是否謁永(yong)寧(ning)寺”是確定《續僧傳》與《伽藍記》所載的(de)“菩(pu)(pu)提(ti)達摩(mo)”是否為(wei)同(tong)一人(ren)的(de)重要。

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達摩是個人名,更(geng)(geng)詳(xiang)(xiang)細的,你可以去(qu)百度百科去(qu)看看。那里有更(geng)(geng)詳(xiang)(xiang)細的介紹。菩提達摩(英文(wen):Bodhidharma,又稱:菩提達磨),意(yi)譯(yi)為覺法。自稱佛傳禪宗十八祖(zu),為。

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